[ad_1]

دانشگاه کمبریج این هفته به سیاست جدید آزادی بیان رای داد. نهاد اجرایی این سازمان قوانینی را می طلبد که کارکنان ، دانشجویان و بازدیدکنندگان را ملزم به “رعایت” کنند نظرات و هویت های دیگر در طول سخنرانی ، آموزش ، تحقیق و سایر فعالیت های ما. گزینه ها یا رد سیاست به طور کلی یا پذیرش نسخه اصلاح شده ما است که فقط دانشگاهیان را ملزم به “تحمل” نظرات و هویت های مختلف می کنند.

تقاضای “احترام” حمله مستقیم به آزادی علمی است زیرا محدود کننده ، ذهنی و مبهم است.

“احترام” را می توان به معنای شکرگذاری پذیرفت. این احتمالاً تمسخر را حذف می کند و قطعاً هر آنچه ادعا می کند توهین آمیز است را حذف می کند. از ما نباید انتظار داشته باشیم که در مورد دانش مانند واکسیناسیون یا تغییر اقلیم ، که دانش علمی مستقر است ، به عقاید کاملاً غلط احترام بگذاریم. همچنین دانشگاه نباید احترام به هویت سیاسی یا مذهبی را مطالبه کند. این موضوع صحت دارد ، خواه در مورد ملی گرایی سفید ، بنیادگرایی اسلامی یا حتی یک هویت اولیه مسیحی ، یهودی یا مسلمان صحبت کنیم. ملحدان نیز دارای حقوقی هستند و منطقی نیست که انتظار داشته باشیم از ملحدان به ادیان خداباور احترام بگذارند.

اما دانشگاه می تواند از کارمندان ، دانشجویان و بازدیدکنندگان انتظار داشته باشد تایید کنید نظرات و هویت های دیگر به همین دلیل است که ما معتقدیم اصطلاح مناسب برای استفاده در سیاست های رفتاری احترام نیست ، بلکه “تحمل” است ، به این معنی: “تمایل به پذیرش رفتارها و عقاید غیر از عقاید خود ، حتی اگر موافق نباشید یا مورد تأیید آنها باشد. “

پیشرفت در علم و علم به اعتقادات تثبیت شده چالش برانگیز بستگی دارد و کمبریج قرن ها است که این امر را رهبری می کند. ما در سال 1209 توسط پناهندگان آکسفورد تأسیس شدیم. ما به جای احترام به دین مستقر ، اصلاحات را پرورش دادیم و مهد پوریتانیسم بودیم. ایزاک نیوتن تعالیم ارسطو و بطلمیوس را که قرن ها مورد احترام بود اما در فیزیک اشتباه بود ، نادرست دانست. چارلز داروین ، با توضیح چگونگی تحول از طریق انتخاب طبیعی ، دیدگاه های خلقت گرایانه در مورد تمام ادیان اصلی را به چالش کشید. جیمز کلرک مکسول نظریه های قبلی مربوط به مغناطیس و نور را مطرح کرد و نشان داد که چگونه نور می تواند از امواج الکترومغناطیسی تشکیل شود. کاکروفت و والتون اولین شتاب دهنده ذرات را ساختند و اتم را تقسیم کردند – بدون “احترام” نسبت به فیلسوفانی که اتم را به عنوان اتمی که قابل تقسیم نیست ، تعریف کردند.

تا به امروز ، حتی برخی از محققان نسبت به نظریه ها و عقاید دیگران “بی احترامی” می کنند. جناح های بسیاری در فیزیک نظری وجود دارد. انسان شناسان فیزیکی و اجتماعی در مورد نقشی که ژن ها و فرهنگ در تکامل انسان بازی می کنند اختلاف نظر دارند. در علوم کامپیوتر ، متوجه می شویم که رمزگذاران سنتی ، رمزنگاران کوانتومی و علاقه مندان به ارزهای رمزپایه وقت کمی برای یکدیگر دارند.

کلاس کمبریج
یک سالن سخنرانی در دانشگاه کمبریج ، در کمبریج ، شرق انگلیس ، در 14 اکتبر سال 2020 ارائه شد.
جاستین تالیس / خبرگزاری فرانسه / گتی

این داستان اهمیت آزادی علمی و حکم علمی را به ما آموخت. وقتی آکادمیک یک دوره آزمایشی را پشت سر گذاشت ، ممکن است به دلیل سو gr رفتار نامناسب اخراج نشود. این آزادی لازم برای به چالش کشیدن ایده های موجود و فضای توسعه ایده های جدید را فراهم می کند.

وقتی به علوم انسانی و اجتماعی نگاه می کنیم ، اختلافات حتی شدیدتر و نیاز به آزادی علمی حتی بیشتر است. یکی از ما موضوعی را تدریس می کند – فلسفه ، که در آن دانش آموزان به طور منظم تقریباً در مورد همه چیز با اعتقادات اساسی خود مواجه می شوند (و باید). اگر به درستی این کار را انجام دهید ، به آنها می آموزد که به حقیقت احترام بگذارند و نه چیز دیگری. رسیدن به این نقطه مستلزم تمایل به صادقانه بودن در مورد آنچه فکر می کنید و چرا فکر می کنید است. هیچ کدام از این موارد در کلاس امکان پذیر نیست ، جایی که معلمان و دانش آموزان باید به طور مداوم هوشیار باشند تا نسبت به ایدئولوژی ها یا هویت افرادی که به احتمال زیاد مورد آزار قرار می گیرند ، “بی احترامی” نکنند.

متأسفانه ، مدیران دانشگاه گاهی فکر می کنند که مسائل را به خوبی درک می کنند تا بتوانند جانبداری کنند. دانشگاه های انگلیس اخیراً تحقیقات طولانی و خصمانه یا اقدامات انضباطی علیه حقوق فلسطین و فمینیسم انتقادی جنسیتی را انجام داده اند. در یک مورد ، بیش از 500 دانشجو با مراجعه به دانشگاه آکسفورد ، دو استاد را وادار کردند که زنان ترانس را در تحقیقات خود در مورد برابری زنان بگنجانند تا “جو خصمانه و استثنایی” ایجاد نشود. با توجه به چگونگی کارکرد قدرت در بوروکراسی ها ، بیشترین ضرر در هنگام مداخله مدیران دانشگاهیان ، اقلیت ها و زنان خواهد بود.

دانشگاه گریت باید محیطی را فراهم کند که اسرائیلی ها و فلسطینی ها مانند خانه های فمینیست و ترنس سنتی در خانه خود احساس کنند. البته بسیاری از گروه های جامعه اختلافات واقعی دارند و باید صدای آنها شنیده شود. همانطور که استیون توپپ ، معاون وزیر ما اندکی پس از روی کار آمدن گفت: “دانشگاه ها باید مکان هایی باشند که گاهی اوقات احساس ناراحتی می کنید زیرا ایده ها برای شما واقعاً چالش برانگیز است. اگر ایده ای را دوست ندارید یا آن را تحقیر نمی کنید ، مهم است که درگیر شوید ، به چالش بکشید و مقاومت کنید. “

اگر در عوض ، مقرراتی داشته باشیم که باعث شود کارکنان و دانشجویان به دلیل احتیاط خطا کنند ، این خطر وجود دارد که فقط ایده هایی که “افراطی” محسوب نمی شوند ، دعوت یا آموزش داده شوند: در مورد دین ، ​​کاردینال نیومن ، اما نه دیوید هیوم. در طول مسابقه مارتین لوتر کینگ ، اما مالکوم ایکس نه. برای خاورمیانه ، تونی بلر ، اما نه نوام چامسکی.

ما علاوه بر جایگزینی “احترام” با “تحمل” در کد بیان آزاد دانشگاه ، ما همچنین به اصلاحات دیگری رای می دهیم که مانع از لغو یا لغو دانشگاه جلسات دانشگاه شود ، برخی از افراد با آن مخالف هستند ، به شرطی که آن جلسات قانونی هستند روان گفتن در دانشگاه کمبریج نباید دشوارتر از Hyde Park Corner باشد.

عارف احمد یک خواننده فلسفه در دانشگاه کمبریج است و یک
همکار کالج گونویل و کای. راس اندرسون استاد امنیت مهندسی در دانشگاه کمبریج و عضو انجمن سلطنتی و آکادمی مهندسی سلطنتی است.

نظرات بیان شده در این مقاله از نظر نویسندگان است.

[ad_2]

منبع: memory-news.ir